令和3年９月２３日 午後２時より門徒の皆様とともに彼岸会をお勤めしました。例年は夜の法座もありましたが、新型コロナの感染防止のため一座だけの法要としました。
住職・若院のお勤めの後、住職より法話をいたしました。テ－マ「大悲の願い」について、住職の感じるままに５０分程度お話をしました。私たちは悲しみと隣り合わせの生活をしています。自分自身が生活の中で抱えている「悲しみ」も大切なことだと感じます。しかし、自分の「悲しみ」を受け止め、ともに悲しんでくださる相手がいれば、私の「悲しみ」をとおして自分に出遇う契機となるのではないでしょうか。「如来の大悲」に出遇ったとき、その悲しみが悲しみのまま、「救い」となるのではないでしょうか。
如来の大きな願いに出遇うと、本当に「人」として生きているか、本当に「人」が見えているかが問わればかりです。
今回の彼岸会には、沢山の門徒の方々がお参りくださいました。ありがとうございます。
令和3年８月１６日 朝9時より門徒の皆様とともに盂蘭盆会をお勤めしました。正信偈のお勤めの後、住職より法話をいたしました。コロナ感染防止のため、座席の間隔を取り、本堂のガラス戸を解放して換気に努めました。今回からはお茶の接待の代わりにペットボトルのお茶を参拝して下さった皆様に配布いたしました。コロナの感染が拡大する不安の中で、ようこそお参り下さいました。
８月１０日の朝８時より、お盆前のお磨きをしました。参加して頂いた方は、即得寺の聞法会（十四日講）の皆さんと総代さん女性世話方さんです。今回のお磨きは昨年の１２月の報恩講以来ですので、少し汚れており、磨く手に力が入りました。新型コロナの感染防止のため茶所と本堂との2カ所に分かれ実施しました。マスク越しですが、和やかなおしゃべりとともに、仏具がきれいになりました。
お磨き後は、本堂で簡単な法話の後解散しました。おみがきに参加して頂いた皆さんの顔が明るくて、仏具も心もピカピカになりました。早朝よりご参加頂きありがとうございました。
8月8日の朝8時より、お盆前の大掃除をしました。参加して頂いた方は、即得寺の総代・藁園の世話方・女性世話方の皆さんです。新型コロナの感染が拡大や、台風の影響を心配するなかで時間を短縮して実施しました。境内の清掃はなんといっても手で拾い集めるのが一番効率的です。皆さん黙々と作業に専念して下さいました。
休憩後は本堂のガラス戸・縁の拭き掃除です。皆さんマスクをしての作業で大変でした。
最後に記念写真を撮り、解散しました。暑い中を、皆さんお疲れ様でした。おかげできれいになりました。
７月２１日から和讃講を行っています。朝７時４５分から小学生を対象に正信偈の練習とお話、学習に取り組んでいます。
今年はコロナ感染予防のため、例年行っているゲ－ムや歌は取りやめ、学習中心の充実した時間を持っています。
早くも宿題がどんどんすすみ、サマ－ガイドやプリントの問題集が仕上がってきています。子どもたちが、元気よくお寺に来てくれることが
よろこびです。
玄関にバラの鉢植えを置いています。今年は5月中旬よりバラが咲き始めました。例年より気候がやや温かいせいか、大輪の花を咲かせています。今年の冬に剪定をしたとき、少し切りすぎたと思いましたが、私の心配にはおよばず元気に育ちました。植え替えた鉢は、例年より勢いがよく、「やっぱりほったらかしではだめなんだなぁ」「手をかければこたえてくれるんだなぁ」と感じました。
朝起きると、まず、バラさんにご挨拶して、元気な姿に安心するとともに、バラさんから元気を頂いています。どの花も精一杯咲いている姿が素晴らしいです。バラだけに「バラバラでいっしょ」なんておじさんギャグです。
5月15日（土）に「五月の大掃除」を実施しました。当日は曇り空でしたが、暑くもなく寒くもなく、天候に恵まれ作業を進めることができました。今回は、森・安北・新庄の門徒の皆様と総代、女性世話方にご参加頂きました。
8時30分の挨拶の後、境内を中心に清掃し、本堂西側の庭の掃除を行いました。10時前に女性世話方さんの接待による冷たいお茶でのどを潤しました。休憩後は皆さんが雑巾を持ち本堂の縁やガラス戸を掃除して頂きました。新型コロナ感染の影響で、なかなか外出ができず、また門徒同士の方がお互いに出会う機会が少なくなっていましたが、この大掃除ではマスクをしながら、皆さんとの会話も弾みました。写真は大掃除後に皆さんとともに記念写真を撮りました。
休日のご予定の多い中で、大掃除に参加して頂きましたご門徒の皆様に心から感謝申し上げます。
３月２１日に、逮夜は午後2時より、初夜は午後7時30分よりお勤めいたしました。コロナ感染が心配される中、ご門徒の皆さんがお参りくださるかを心配していましたが、写真のとおり沢山の方々が参加してくださいました。マスクを持参して頂き、本堂に入る前にアルコ－ル消毒をお願いし、ソーシャルディスタンスを確保しながらコロナ感染拡大防止に努めました。本堂では常に換気を行い、法話の休憩時間に後方のガラス戸を開放して換気を行いました。また、万が一のために参加者には御氏名連絡先を記入して頂きました。
今回は准坊守の大谷派教師補任の奉告法要を兼ねての法要で、勤行後に准坊守よりご門徒の皆様にご挨拶をさせて頂きました。准坊守は「皆様とともにお念仏をいただき、お聴聞する道を歩ませていただきたい」と決意を述べました。どうぞ皆様、お育てくださいますようお願いいたします。
今回の御法話は三重教区の藤本愛吉先生が「呼びかけに応えて」と題してお話下さいました。日常生活の中で真宗の教えに出遇うとはどのようなことかをわかりやすく教えて頂きました。印象に残った先生の言葉は「タンポポは落ちたところに花開く」です。今頂いているご縁に、しっかりと向き合いたいです。
真宗大谷派（東本願寺）では僧侶となるために得度式（僧籍を与えられる）を受けます。その後、教法をひろめ、儀式を執行する資格を有するためには、教師資格が必要となります。
この度、准坊守（惟奈）が昨年の８月に教師検定試験に合格し、教師の任命を受けるために必要となる本山での修練を修了して教師に補任（教師資格の取得）されました。前期修練（７泊８日）は昨年９月に受講、後期修練（７泊８日）は今年１月に受講しました。
即得寺においては、現在の坊守（睦美）も平成２４年に検定試験に合格し、前期、後期修練を受講して平成２５年に教師に補任されています。
今後とも、皆さまと共に聴聞して参りたく存じます。
「他力」
皆様はいかがお過ごしですか。暦の上では立春を迎えましたが、まだまだ寒い日が続いております。今年の節分は124年ぶりに2月2日になったとテレビで報道されていました。地球が太陽を1周する時間が365日ぴったりではないから修正するために、今回の1日のずれが生じたのだそうです。
さて先日、『法語カレンダ－』の「他力の生活は、最後まで努力せずにはおれない生活なのです」という言葉に出遇いました。私は一瞬、「他力」をそのように説明してしまってよいのかなと思ってしまいました。皆さんはどうでしょうか。自力と他力の違いはどこにあるのでしょうか。
宮城 顗先生の『正信念仏偈講義 第３巻（法蔵館）』には「自力の生活というのは、自分が生きていることをあたりまえと考えるところから出発する生活です。それに対して、他力の生活というのは、そこに生かされてあることの不思議を感ずる、私がこのようにして生きてあることの不思議を感ずるところから出発する生活です。ですからそれは努力をしない生活ではなくて、努力において努力できることを喜ぶ生活です。自力の生活は自分のした努力を頼みにし、自分のした努力を誇る生活ですが、それはどんなに力が強いといいましても、思ったとおりの結果が出ないときはかならず挫折する歩みです」と述べられています。
節分の１日のずれも新型コロナの流行も、実は私に対して「思い込みへの軌道修正」ということを教えてくれているのではないかと感じるのです。日常生活では自分の思い込みによって判断し、「自分こそ正しい、間違ってない」という在り方をし、また新型コロナの感染防止のために努力していると考え、他の人に対する疑いを持ってしまいます。しかし自分が自分の力で生きているという考えに立っている以上、乗り越えられないものがあるのではないでしょうか。コロナ感染を通して、いのちの不思議を改めて知った今、感謝せずにはおれない「恩徳」が思われます。本当に「恩」を知るということは、自分にできることをせずにおれない生活が始まるということだと考えます。これが他力に生かされるということではないでしょうか。そして、結果がどうあれ努力できたことを喜ぶことだと思います。
